L 'ACROPOLE D'ATHÊNES PEINT PAR FREDERIC EDWIN CHURCH

 

 

FREDERIC EDWIN CHURCH (1826-1900)

L'Acropole d'Athènes (156m -512ft)

Grèce

In Acropolis od Athens,  oil on canvas, The MET

La colline
L'Acropole d'Athènes (156m -512ft) (Ακρόπολη Αθηνών) est situé sur un plateau rocheux calcaire dont le sommet plat mesure environ 270 mètres d'est en ouest et 85 mètres du nord au sud, s'élargissant jusqu'à près de 150 mètres grâce au travaux faits au  Ve siècle avant l'ère chrétienne. Le terme d"acropole" (ἀκρόπολις / akrópolis) vient de l'adjectif ἄκρος (ákros "haut") et du nom πόλις (pólis, "ville, ville"), signifiant ainsi  la "ville haute".
Il est accessible du côté ouest par une pente raide menant aux Propylées. Le plateau peut être aussi atteint par deux failles creusées par l'érosion sur la  face nord . Les faces est et sud  sont aussi inaccessibles. C'est même par le côté est, jugé trop escarpé et donc non surveillé, que les Perses pénétrèrent dans la forteresse en 480 avant l'ère chrétienne.
Le sanctuaire de l'Acropole d'Athènes s'organise autour de la statue de la divinité tutélaire de la ville. Cette statue d'Athéna Polias n'est connue que par quelques textes. Ce devait être un Xoanon, une sorte de poutre en bois d'olivier, presque aniconique.   Elle devait être plutôt debout : une poutre est difficile à asseoir et ressemble plus à un personnage debout qu'assis ; il n'y a pas non plus de mention de trône dans les textes ; enfin, Athéna est le plus souvent représentée debout.
Chaque année, la statue était lavée, ses péplos changés et sa parure (bijoux et accessoires) nettoyée. Ses bijoux étaient des boucles d'oreilles, une bordure sur le cou et cinq colliers. Ses accessoires, tout en or, étaient une chouette, une égide, une gorgone et une phiale. Elle n'avait pas d'armes : elle n'était donc pas la déesse guerrière des statues les plus célèbres par la suite (Athéna Parthénos et Athéna Promachos de Phidias). Ces bijoux et accessoires pourraient dater de la "restructuration" de la statue primitive par Endoios. Il aurait fait de la poutre une corée en y fixant un bras (et une main tenant la phiale)

Le peintre
Frederic Edwin Church  est un peintre américain dont l'œuvre constitue l'expression la plus originale et la plus complète du romantisme dans la peinture américaine. Church a le paysage pour domaine. Élève de Thomas Cole entre 1844 et 1846, il commence par recueillir les formules ambiguës de son maître et sa vision d'un immense paysage dramatisé. Mais, tandis que chez la plupart des peintres de l'école de l'Hudson l'exemple de Cole aboutit à un type de paysage composé, tout de poncifs, Church le renouvelle par une étude passionnément objective de la nature. À partir de 1890 environ, il entreprend de grands voyages à travers le continent américain, accumulant des études sur le motif, où l'action de la lumière est notée avec une précision quasi photographique. Ces études s'apparentent à celles d'Asher B. Durand, par exemple, et, comme lui, Church les utilise pour de grands paysages composés. Mais au lieu d'« idéaliser » l'observation initiale suivant les vieux procédés du paysage classique, il rejoint plutôt la jeune tradition « luministe » américaine, son hyperréalisme de la lumière qui donne la même intensité à tous les détails. Les motifs de prédilection de Church, inspirés par les terribles magnificences de la nature — montagnes, forêts vierges, glaciers, chutes d'eau (Le Niagara, 1857, Cocoran Gallery of Art, Washington ; Le Cœur des Andes, 1859, Metropolitan Museum, New York ; Le Cotopaxi, collection Aston, New York) —, rejoignent le répertoire du grand romantisme européen (Caspar David Friedrich, J.M.W. Turner...) et contiennent le même pouvoir de suggestion, le même symbolisme élémentaire et puissant. À un moment où le romantisme ne s'exprime plus guère dans la peinture européenne que sous une forme dérisoire, l'œuvre de Church constitue une réalisation saisissante du rêve exprimé par Baudelaire, qui, dans le Salon de 1859, regrettait que l'imagination doive fuir le paysage et évoquait avec nostalgie « le paysage romantique et même le paysage romanesque ».

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THE ACROPOLIS OF ATHENS BY DAVID ROBERTS

 

DAVID ROBERTS  (1796-1864)

The Acropolis of Athens (156m -512ft)

Greece

In The Acroplis, from the lower end of the Valley, litograph prints,  Private collection

The hill
The Acropolis of Athens  (156m ) is located on a rocky limestone plateau, the flat top of which measures around 270 meters from east to west and, in its natural state 85 meters from north to south, widened up to almost 150 meters by the works of the fifth century BC. AD, approximately 23,000 m22.
The term "acropolis" (ἀκρόπολις / akrópolis) comes from the adjective ἄκρος (ákros "high, high") and the noun πόλις (pólis, "city, town"), thus meaning "upper town".
It is accessible by a steep slope on the west side which leads to the Propylaea. However, the plateau can be reached on its north face by two faults dug by erosion. The east and south faces themselves are not inaccessible. It was even from the east side, deemed too steep and therefore unsupervised, that the Persian forces entered the fortress in 480 BC. J.-C.
The sanctuary of the Acropolis of Athens is organized around the statue of the tutelary deity of the city. This statue of Athena Polias is only known by a few texts.  It must have been a xoanon, a kind of olive wood beam, almost aniconic.  Athena is most often represented standing.
Every year, the statue was washed, its peplos changed and its adornment (jewelry and accessories) cleaned. Her jewels were earrings, a border on the neck and five necklaces. His accessories, all in gold, were an owl, an aegis, a Gorgonion and a phiale. She had no weapons: she was therefore not the warrior goddess of the most famous statues afterwards (Athena Parthenos and Athena Promachos of Phidias). These jewels and accessories could date from the "restructuring" of the primitive statue by Endoios. He would have made the beam a korea by fixing an arm to it (and a hand holding the phiale)

The artist
David Roberts  was a Scottish painter. He is especially known for The Holy Land, Syria, Idumea, Arabia, Egypt, and Nubia, a prolific series of detailed lithograph prints of Egypt and the Near East that he produced from sketches he made during long tours of the region (1838–1840). These and his large oil paintings of similar subjects made him a prominent Orientalist painter. He was elected as a Royal Academician in 1841.
J. M. W. Turner persuaded Roberts to abandon scene painting and devote himself to becoming a full-time artist. Roberts set sail for Egypt on 31 August 1838, a few years after Owen Jones. His intent was to produce drawings that he could later use as the basis for the paintings and lithographs to sell to the public. Egypt was much in vogue at this time, and travellers, collectors and lovers of antiquities were keen to buy works inspired by the East or depicting the great monuments of ancient Egypt.
Roberts made a long tour in Egypt, Nubia, the Sinai, the Holy Land, Jordan and Lebanon. Throughout, he produced a vast collection of drawings and watercolour sketches.
Muhammad Ali Pasha received Roberts in Alexandria on 16 May 1839, shortly before his return to the UK. He later reproduced this scene, apparently from memory, in Volume 3 of Egypt & Nubia.

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